Blas Bruni Celli • Venezuela en 5 siglos de imprenta
CON LICENCIA. | Impresso en Madrid en casa de Alonso Martin. | A costa de Juan Perrillo, mercader de libros.
19 x 14 cms. 536 pp. + 21 hs. s/n. Letras redondas y cursivas. A línea tirada. Textos en castellano. Viñetas e iniciales grabadas en madera. Apostillada. Reclamos. Signs.: [s.s.]2-A4-B8-Z8-Aa8-Nn8-Oo4 [$5 (-A3;-A4;-Oo2;-Oo3)].
[Pág. 1], [s.s.]1r: Portada ut supra. V. en bl. [Pág. 3, [s.s.]2r: TASSA. =: En Ma- | drid a nueue de Iulio, de mil y seiscientos y ocho años. | Miguel de Ondarça Zauala. [Pág. 4], [s.s.]2v: ERRATAS. Pág. 5, A1r: LICENCIA. =: En Madrid a nueue dias del mes | de Hebrero (sic) del año de mil y seysciêtos y vno. | Miguel de Ondarça | Zauala. Pág. 6, A1v: Licencia del Prouincial. =: En Alcala 11 de abril de 1589. | Gonçalo Dauila | Prouincial. | (Filete) | Aprouacion. =: En San Felipe | de Madrid a quatro de Mayo de 1589. | Fray Luys de Leon. Págs. 7-9, A2r-A3r: (Inicial que sangra seis líneas) A LA SERE-NISSIMA | INFANTA DOÑA YSABEL | Clara Eugenia de Austria. =: En Seuilla primero de Mar- | ço de 1590 Años. | Ioseph de Acosta. Págs. 10-12, A3v-A4v: (Inicial que sangra seis líneas) PROEMIO AL | Lector. | Del NVEVO MVNDO è Indias Occiden- | tales hâ escrito muchos Autores diuer- | sos libros, y relaciones: en que dan no- | ticia de las cosas nueuas y estrañas | q | en aquellas partes se han descubierto, | y de los hechos y successos de los Espa- | ñoles que las han conquistado y poblado. | Mas hasta ago | ra no he visto Autor que trate de declarar las causas y ra- | zon de tales nouedades y estrañezas de naturaleza, ni q | haga discurso, e inquisicion en esta parte: ni tampoco he | topado libro, cuyo argumento sea los hechos y historia | de los mismos Indios antiguos y naturales habitadores | del nueuo orbe: A la verdad ambas cosas tienen dificul- | tad no pequeña. La primera por ser cosas de naturaleza, | que salen de la Filosofia antiguamente recebida y platica- | da: como es ser la región que llaman Torrida muy hume- | da, y en partes muy templada: llouer en ella quâdo el Sol | anda mas cerca, y otras cosas semejantes. Y los que | han escrito de Indias Occidentales, no han hecho profession | de tanta Filosofìa, ni aun los mas de ellos han hecho aduer- | tencia en tales cosas. La segunda de tratar los hechos y hi- | storia propria de los Indios, requeria mucho trato y muy intrinseco con los mismos Indios, del qual carecieron los más que han escrito de Indias: ò por no saber | su lengua, ò | por no curar de saber sus antiguedades, assi se contentarô | con relatar algunas de sus cosas superficiales. Desseando | pues yo tener alguna más especial noticia de sus cosas, hi- | ze diligencia con hombres platicos y muy versados en ta- | les materias, y de sus platicas y relaciones copiosas pude | sacar lo que juzgué bastar para dar noticia de las costum- | bres y hechos destas gentes. Y en lo natural de aquellas tierras y sus popriedades con la experiencia de muchos | años, y con la diligencia de inquirir y discur- | rir y confe- | rir con personas sabias, y expertas: también me parece q | se me ofrecieron algunas aduertencias que podrian ser- | uir y aprouechas a otros ingenios mejores, para buscar | la verdad, ò passar mas adelante, si les pareciesse bien lo que | aquì hallassen. Assì que aunque el mundo nueuo ya no es | nueuo, sino viejo, segun | ay mucho dicho, y escrito del, to- | da via me parece que en alguna manera se podra tener es- | ta Historia por nueua, por ser juntamente Historia, y en | parte Filosofia, y por ser no solo de las obras de naturale- | za, sino tambien de las del libro aluedrio, que son los he- | chos y costumbres de hombres. Por dôde me pareciò dar- | le el nombre de Historia Natural y Moral de Indias, abra- | çando con este intento ambas cosas. En los dos primeros | libros se trata, lo que toca al cielo, y temperamento, y ha- | bitacion de aquel orbe: Los quales libros yo auia prime- | ro escrito en Latin, y agora los he traduzido, vsando mas | de la licêcia de Autor, q de la obligaciô de interprete, por | acomodarme mejor a aquellos a quiê se escriue en vulgar. | En | los otros dos libros siguiêtes se trata lo que de elementos | y mixtos naturales, que son metales, plantas, y animales | parece notable en Indias. De los hombres y de sus he- | chos (quiero dezir de los mismos Indios y de sus ritos, y | costumbres, y gouierno, y guerras, y succesos) refieren los | demas libros, lo que se ha podido aueriguar, y parece dig- | no de relacion. Cómo se ayan sabido los sucessos y he- | chos antiguos de Indios, no teniendo ellos escritura co- | mo nosotros, en la misma Historia se dirà, pues no es pe- | queña parte de sus habilidades auer podido y sabido con- | seruar sus antiguallas, sin vsar ni tener letras algunas. El | fin deste trabajo es, que por la noticia de las obras natura- | les que el Autor tan sabio de toda la naturaleza ha hecho, | se le dè alabança y gloria al Altissimo Dios que es mara- | uilloso en todas partes. Y por el conocimiento de las cos- | tumbres, y cosas propias de los Indios, ellos sean ayuda- | dos a conseguir, y permanecer en la gracia de la alta vo- | cacion del Santo Euangelio, al qual se dignó en el fin de | los siglos traer gente tan ciega al que alumbrar desde los | montes altissimos de su eternidad. Vltra desso, podrá ca- | da vno para si sacar tambien algun fruto, pues por baxo | que sea el sugeto, el hombre sabio saca para si sabiduria, y | de los mas viles y pequeños animalejos se puede tirar | muy alta consideracion y muy prouechosa Filosofia. So- | lo resta aduertir al lector, que los dos primeros libros des- | ta historia, ò discur- | so se escriuieron estando en el Pirù, y | los otros cinco despues en Europa, auiendome ordenado | la obediencia boluer por acà. Y assi los vnos hablâ de las | cosas de Indias, como de cosas presentes y los otros co- | mo de cosas ausentes. Para que esta diuersidad de ha- | blar no ofenda, me pareció aduertir aqui | la causa. Págs. 13-535, B1r-Ll6r: Textos. [Pág. 536], Ll6v: bl. Ll7r-Oo3r: TABLA DE LAS CO- | SAS MAS PRINCIPALES QVE | se contienen en estos libros de la Historia | Natural y Moral de las Indias. Oo3v: (Adorno Tipográfico). Oo4rv: bl.
BL 978.K.6. JCBL B608 A185h. BHA 529. Sabin 122. Palau 1982.