Blas Bruni Celli • Venezuela en 5 siglos de imprenta
EN MADRID, POR PANTALEON AZNAR. | AÑO DE M.DCC.XCII (1792). | Se hallará en la Librería de D. Antonio del Castillo.
Vol. I: 20.5 x 15 cms. 12 hs. s/n. 308 pp. Letras redondas y cursivas. A línea tirada. Textos en castellano. Notas al pie de página. Reclamos. Signs.: [s.s.]1-a4-b4-c2-A4-Z4-Aa4-Qq4 [$2 (-a1)].
[s.s.]1r: (Anteportada) HISTORIA | NATURAL Y MORAL | DE LAS INDIAS. V. en bl. a1r: Portada ut supra. V. en bl. a2r-b1r: PRÓLOGO DEL EDITOR | DE ESTA SEXTA EDICION. b1v-b2r: A LA SERENÍSIMA INFANTA | Doña Isabél Clara Eugenia de Austria. =: En Sevilla primero de marzo de mil | quinientos y noventa años. | Joseph de Acosta. b2v-b3v: PROEMIO DEL AUTOR. b4r-c2v: INDICE | DE LOS LIBROS Y CAPITULOS | de este Tomo primero. Págs. 1-289, A1r-Oo1r: Textos. Págs. 290-302, Oo1v-Qq1v: TABLA | DE LAS COSAS MAS PRINCIPALES | que se contienen en este Tomo primero. Págs. 303-306, Qq2r-Qq3v: TABLA | DE ALGUNOS LUGARES DE LA SA- | grada Escritura, cuya declaracion se toca de | paso en este primer Tomo de la Historia natural y moral de las Indias. [Págs. 307-308], Q4rv: bl.
Vol. II: 20.5 x 15 cms. 6 hs. s/n. 252 pp. Letras redondas y cursivas. A línea tirada. Textos en castellano. Notas al pie de página. Reclamos. Signs.: [a]4-b3-A4-Z4-Aa4-Hh4-Ii2 [$2 (-a1;-a2;-Ii2)].
a1rv: bl. a2r: (Anteportada) HISTORIA | NATURAL Y MORAL | DE LAS INDIAS. V. en bl. a3r: Portada ut supra. V. en bl. a4rv: PRÓLOGO DEL AUTOR | a los libros siguientes. Habiendo tratado lo que á la historia natural de | Indias pertenece, en lo que resta se tratará de la historia moral, esto es, de las costumbres y hechos de | los Indios. Porque despues del Cielo, temple, sitio y | qualidades del nuevo orbe, y de los elementos y mix- | tos, quiero decir de sus metales, plantas y animales, | de que en los quatro libros precedentes se ha dicho lo | que se ha ofrecido, la razon dicta seguirse el tratar de | los hombres, que habitan el nuevo orbe. Así que en | los libros siguientes se dirá de ellos, lo que pareciere digno de relacióm; y porque el intento de esta historia | no es solo dar noticia de lo que en Indias pasa, sino | enderezar esa noticia al fruto que se puede sacar del | conocimiento de tales cosas, que es ayudar aquellas gen- | tes para su salvacion, y glorificar al Criador y Re- | dentor, que los sacó de las tinieblas oscurísimas de su | infidelidad, y les comunicó la admirable lumbre de su | Evangelio: Por tanto primero se dirá lo que toca á a su Religion ó supersticion, ritos, idolatrías y sacrificios en | este libro siguiente, y despues de lo que toca á su po- | licía, gobierno, leyes y costumbres y hechos. Y porque | en la nacion Mexicana se ha conservado memoria de | sus principios, sucesion, guerras y otras cosas dignas de referirse, fuera de lo comun que se trata en el li- | bro sexto, se hará propria y especial relacion en el li- | bro séptimo, hasta mostrar la disposicion y prenuncios que estas gentes tuvieron del nuevo Reyno de Christo | nuestro Dios, que habia de extenderse á aquellas tier- | ras, y sojuzgarlas á sí, como lo ha hecho en todo el | resto del mundo. Que cierto es cosa digna de gran con- | sideracion, ver en qué modo ordenó la divina provi- | dencia, que la luz de su palabra halláse entrada en los | últimos términos de la tierra. No es de mi propósito | escribir ahora lo que los Españoles hicieron en aque- | llas partes, que de eso hay hartos libros escritos: ni | tampoco lo que los siervos del Señor han trabajado y | fructificado, porque eso requiere otra nueva diligencia: | solo me contentaré, conponer esta historia ó relacion | á las puertas del Evangelio, pues toda ella va encami- | nada á servir de noticia en lo natural y moral de In- | dias, para que lo espiritual y christiano se plante y acre- | ciente, como está largamente explicado en los libros que | escribimos: De procuranda Indorum salute. Si alguno se maravilláre de algunos ritos y costumbres de los In- | dios, y los despreciáre por insipienes y necios, ó los | detestáre por inhumanos y diabólicos, mire que en los | Griegos y Romanos que mandaron el mundo, se ha- | llan ó los mismos, ó otros semejantes, y á veces peo- | res, como podrá entender facilmente no solo de nues- | tros Autores, Eusebio Cesariense, Clemente Alexandri- | no, Teodoreto Cirense, y otros, sino tambien de los | mismos suyos, como son Plinio, Dionisio Halicarnaseo, | y Plutarco. Porque siendo el maestro de toda la infedelidad el príncipe de las tinieblas, no es cosa nueva hallar | en los infieles, crueldades, inmundicias, disparates y lo- | curas propias de tal enseñanza y escuela. Bien que en | el valor y saber natural excedieron mucho los antiguos | Gentiles á estos del nuevo orbe, aunque tambien se ha- | llaron en estos cosas dignas de memoria; pero en fin, | lo mas es como de gentes bárbaras, que fuera de la | luz sobrenatural, les faltó tambien la Filosofía y doc- | trina natural. b1r-b3v: INDICE | DE LOS LIBROS Y CAPITULOS | de este Tomo segundo. Págs. 1-230, A1r-Ff3v: Textos. Págs. 231-251, Ff4r-Ii2r: TABLA | DE LAS COSAS MAS PRINCIPALES | que se contienen en este Tomo segundo. Pág. 252, Ii2v: TABLA | DE ALGUNOS LUGARES DE LA SA- | grada Escritura, cuya declaracion se toca de | paso en este segundo Tomo de la Historia natural y moral de las Indias. | (Filete) Correcciones.
BL 9155. f. 3. JCBL B792. A185h. BHA 5518. Sabin 123.